Музей истории Холокоста размещается на площади 4 200 кв. метров. Здание представляет собой призму, большая часть которой выбита в толще горы. Дневной свет поступает только сверху - через стеклянную вершину призмы. По всей длине проходит центральная галерея. По обе стороны от нее расходятся боковые ответвления - галереи, каждая из них посвящена определенному этапу жизни евреев в этот мрачный период истории.

В создании экспозиции принимали участие ведущие специалисты, которые стремились показать Холокост с точки зрения евреев, используя уникальное собрание подлинных предметов, документов, свидетельств очевидцев, фильмов, дневников, писем, произведений искусства.

О Катастрофе еврейского народа рассказывается через истории жизни и трагические судьбы жертв Холокоста. Такой подход: показать общее через частное, - позволяет посетителю не просто получить сумму знаний, но и почувствовать трагедию Холокоста.

Здание Музея истории Холокоста спроектировано таким образом, что маршрут посетителя по экспозиции задан заранее в соответствии с хронологическим порядком изложения истории трагедии.

На входе в Музей посетителя встречает короткометражный фильм "Мир, которого больше нет" о жизни евреев в Европе накануне Холокоста.

Первый зал в Музее истории Холокоста рассказывает о нацистской Германии и ее политике против евреев Рейха с момента прихода нацистов к власти и до начала Второй мировой войны.

Материалы, представленные в следующей галерее, рассказывают о начале Второй мировой войны, об оккупации Польши и о политике нацистов, направленной против местных евреев.

На выходе из галереи посетители Музея видят вещи, некогда принадлежавшие евреям.

Что происходило с евреями на оккупированной территории Западной и Восточной Европы, - об этом рассказывает четвертая галерея. Музей Яд Вашем ставит перед собой цель - показать судьбу евреев во время Холокоста с точки зрения самих жертв.

Операция "Барбаросса" и вторжение на территорию Советского Союза стали новым этапом в политике решения еврейского вопроса. Об этом идет речь в следующей галерее Музея. Жертва, ее внутренний мир и восприятие происходящего стоят в центре экспозиции этой галереи.

Шестая галерея – самая большая в Музее – представляет две темы: уничтожение европейского еврейства и еврейское движение сопротивления в гетто. В начале экспозиции - рассказ о массовой депортации евреев из гетто в лагеря смерти, построенные специально для уничтожения евреев.

Целую стену в экспозиции зала занимают списки евреев, депортированных из разных общин, жизнь которых была разрушена.

Основной темой следующей галереи является попытка ответить на вопросы: Что и когда стало известно миру о положении евреев? И почему, узнав, мир не предпринял никаких серьезных усилий ради их спасения?

История спасения евреев иллюстрируется архивными материалами, фотографиями, свидетельствами очевидцев. Особое место занимает витрина, за стеклом которой размещены оригинальные списки "евреев Шиндлера".

В восьмой галерее ведется речь о падении Третьего рейха. Особое внимание обращается на то, что в рядах армий стран-союзниц служило более миллиона евреев.

Картина освобождения лагерей представлена рассказами бывших узников, в которых сочетаются радость и боль, счастье победы и горечь потерь.

Здесь же экспонируются свидетельства солдат-освободителей, впервые лицом к лицу столкнувшимися с нацистской машиной уничтожения.

"Освобожденные, но не свободные", - так определяли состояние, в котором оказались уцелевшие в Холокосте. Девятая галерея полностью посвящена шеерит ха-плета. Пережившие Холокост, они оказались в мире, разорванном на две части: память о происшедшем и надежда на будущее, борьба за возвращение к жизни и стремление вперед.

Концепция Музея находит свое логическое завершение в последней галерее. Эпилог – это стремление современными способами художественного выражения показать обыденность каждодневного ужаса, постоянного страха перед неминуемой смертью.

Это единственная галерея в Музее, которая не повествует об исторических событиях, а предоставляет голос самим жертвам, чтобы посетители запомнили каждого из них, как человека с присущими только ему личными качествами.

Отрывки из дневников и писем, стихи и рассказы участников трагедии проецируются на стены зала. Все они написаны во время Холокоста, некоторые из них являются сканированными копиями.

В них – надежда, слезы, мечты, которым не суждено сбыться…

Повествование о трагедии завершается Залом Имен. Собранные здесь Листы свидетельских показаний с именами жертв Холокоста являются своеобразным мемориалом уничтоженным евреям.

"Помни только, что я не виновен,
И был таким же смертным, как и ты.
Мое лицо, также как и твое, выражало ярость, жалость и радость,
Самое обычное, человеческое лицо!"

Официальный сайт музея Яд ва-Шем: https://www.yadvashem.org/ru/museum.html